Le baptême est le fruit d’un acte d’amour trinitaire : l’entrée dans l’Eglise correspond à l’entrée en communion avec le Père, avec son Fils, dans l’Esprit Saint. La relation de créateur à créature devient relation filiale. « L’Esprit Saint offre à tous, d’une façon que Dieu connaît, la possibilité d’être associé au mystère pascal » (Gaudium et spes, 22, 5).
Par la confirmation, nous recevons la plénitude de l’Esprit Saint Lui-même, en personne, avec tous ses dons, y compris ses charismes. Si l’Esprit Saint nous fait enfant de Dieu à notre baptême, à la confirmation, Il nous rend membres adultes de l’Eglise, disciples missionnaires, dans la fidélité au Christ et l’amour de l’Eglise ! Ces sacrements sont efficaces, ils nous confèrent un caractère, c’est à dire « indélébile » : nous le sommes pour toujours ! Pour toujours nous avons reçu la plénitude de l’Esprit Saint et toute sa puissance transformante !
Mais alors pourquoi cela semble « ne pas marcher » ? Pourquoi faut-il que les dons de l’Esprit Saint soient renouvelés ? Un conte me revient en mémoire… au cours d’une randonnée en montagne, un homme a recueilli un aiglon, tombé de son nid. Ne sachant comment prendre soin de lui, il le déposa dans un poulailler où il grandit au milieu des autres animaux de bassecour. L’aiglon se comporta comme les autres gallinacés, vivant au raz du sol, picorant sa nourriture. Un jour un aigle royal plana longuement au dessus de la propriété et attira son regard. Tout son être semblait vibrer à l’appel des grands espaces et de la liberté majestueuse. Nous sommes des aigles, telle est notre vocation baptismale ! Par l’effusion de l’Esprit Saint à la Pentecôte, nous avons besoin qu’il nous le rappelle et restaure notre identité royale
Père Gilles Rousselet